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五歲男童遭虐死向母索命長達五年

社會中心／綜合報導

日本五歲小女童遭繼父毆打，還在寒冬中赤腳站在陽台，雖然女童曾對爸爸媽媽喊話「請原諒我，拜託你們。」但母親仍坐視不管，導致女童遭到虐死，其實在台灣過去也有這樣案例，甚至還傳出過世的男童向母親索命，長達整整五年。

▲繼父林文榮（圖／資料畫面）

原來陳秀雯遭到男童索命，時間長達五年，每天晚上都會聽到男童哭喊著「媽媽我好冷，救我！」、「媽媽我以後會乖，叫叔叔不要再打我了！」男童的哀求每天夜裡環繞在她的耳邊，男童被虐打的畫面每天在她腦裡浮現，根本睡不好，也不知道是不是男童在天冤屈難伸，又或是冥冥中自有注定，當母親終於受不了，把內心的秘密告訴了友人時，也很巧剛好警方也在監聽，才讓這起虐童致死案曝光，林文榮也被判刑18年。

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作者為台北論壇基金會主任

台中市主辦東亞青年運動會遭取消，令當前原已冷峻的兩岸關係雪上加霜。台灣社會各界對此事肇因雖有不同解讀，但朝野卻都一致譴責中國大陸作風蠻橫鴨霸。大陸方面也不甘示弱，官、學界異口同聲批評民進黨政府縱容「東奧正名公投」，是「公然挑戰奧運模」、「台獨勢力蠢蠢欲動」，兩岸對立情勢升溫。

更令人擔憂的是，我們隱然看到此一事件已牽引出兩岸民族主義意識型態的對撞。北京和台北當局如果繼續縱容甚至鼓勵此一趨勢的發展，恐將導致兩岸關係由和平走向戰爭，受害的將是兩岸絕大多數的無辜百姓。

中國大陸長期以來對台政策的核心思想，是蘊含在強烈的「大中國民族主義」意識之下，這從歷任中共領導人的發言以及官方相關文書中就可看出端倪。進入21世紀之後，隨著中國大陸總體國力的崛起，針對反抗西方帝國主義的「中華民族偉大復興」訴求成為中共凝聚大陸民間意志的思想主軸。在中華民族偉大復興的呼喚聲中，「兩岸統一」的急迫性亦趨強烈。這種急迫性不僅體現在中共官方的論述上，近年來也反映在大陸民間的主流思潮中。

台灣自蔣經國總統逝世，李登輝總統繼任之後，透過民主化過程以及本土化論述的推動，逐步形塑出「台灣本土意識」。民進黨執政之後，總統陳水扁一連串「去中國化」的政策以及「台灣意識」的強化凝聚，將台灣原本傳統的漢人拓墾社會，逐步轉化為現代民族國家意識。將涵蓋原住民、客家人、閩南人以及外省人的鬆散「台灣人」意涵，建構成「台灣民族」，進一步打造台灣的「國家認同」，奠定台灣獨立建國論述基礎。

為了使此一建構出來的「台灣民族主義」得到正當性，台獨主義者將國民黨與荷蘭人、西班牙人、明鄭及清朝都定位為「外來政權」，甚至承認日本殖民台灣的正當性。這種藉親日以拒中的操作，從此次日本在東亞青運事件投票過程中棄權，但獨派媒體竟將此一行為視為「力挺台灣」，就是最好的例證。

兩岸交流30餘年來，雖然民間互動日益熱絡，但民族認同卻漸行漸遠，甚至形成對立形勢。隨著網路通訊的廣泛運用，兩岸各自建構的民族主義意識形態在內部逐漸凝聚，透過網路強大傳播力量，「沉默螺旋」效應快速推進了各自的民族主義建構進程，也使得「大中國民族主義」與「台灣民族主義」的對立從政府擴散到民間，自發性的意識形態衝突日復一日升高。

東亞奧會取消台中市主辦東亞青運的官方說法，是肇因於台灣獨派人士推動「東京奧運台灣正名」公投連署，違反奧會規則。對北京而言，「東奧正名」公投無疑是「台灣民族主義」向「大中國民族主義」的挑釁。雖然蔡英文政府已一再表態不贊同推動「東奧正名」公投，並主張即使通過，礙於國際奧委會規範，政府亦無法執行。但蔡政府默許同黨同志連署暗助，也是不爭的事實，致使北京以此為藉口將其定性是台獨分離主義的實質行動，而決定下重手打壓。

北京作此決策的初衷，意在予台獨主義者及蔡英文政府當頭棒喝，警告意味濃厚。但對台灣人民來說，「東奧正名」公投只是台灣多元社會中的一段插曲，是自由民主的展現。東亞青運主辦權因此而遭取消，遂被解讀為是大陸「大中國民族主義」對台灣人的壓迫，無形中反而強固了「台灣民族主義」的庶民意識，提高台灣人民對台灣國家主權的認同。

事件發生迄今，我們雖然看到藍、綠及彼此支持者相互叫罵，但卻也都一致對中國大陸表達強烈譴責。社會大眾更是義憤填膺、同仇敵愾。「台灣民族主義」的情緒透過新媒體的傳播，「沉默螺旋」效應迅速將其發酵為對「大中國民族主義」的強烈反撲，此一情勢恐怕是北京當局當初作此決策時所始料未及的。

兩岸民族主義意識態的建構，始於兩造政府的刻意形塑，如今則已蔓延到庶民百姓之中。意識形態的對抗如果限縮在政府層面，因制度的節制，尚屬可控。但若形成民間的主流意識，將如洪水氾濫一發不可收拾。如果兩岸當局繼續任由民族主義情緒在民間擴散，甚至因失控迫使兩岸兵戎相見，造成中華民族再一次上演自相殘殺的悲劇，陷兩岸無辜百姓於不幸，共產黨及民進黨都將是歷史的罪人，兩岸執政當局不可不慎！